주요 가르침 — 워치만 니

워치만 니는 금세기 신성한 계시의 선견자였습니다. 그는 특별히 공통된 믿음을 풀어 주는 열두 가지 결정적인 항목을 보았습니다. 그는 이 계시들을 가르쳤을 뿐 아니라 그 내용을 체험하고 누리는 길을 앞서 열었습니다.

하나님

하나님은 영원하시고 스스로 계시며 항상 계시는 분으로, 시작도 끝도 없으시고 모든 면에서 완전하고 온전하십니다. 하나님은 삼일이시어 그분의 신격 안에서 아버지와 아들과 그 영이십니다. 아버지는 근원이시고, 아들은 표현이시며, 그 영은 적용이십니다. 하나님이신 아들은 하나님이신 아버지의 체현이시고, 하나님이신 그 영은 하나님이신 아들의 실제로서 그분을 우리에게 적용하십니다.

하나님의 영원한 계획(경륜)

뛰어난 지혜를 지니시고 가장 빼어난 일을 이루시는 이 하나님께는 그분 마음의 갈망을 따른 기쁘신 뜻이 있습니다. 그것은 그분과 하나 되어 같은 생명과 같은 삶과 같은 움직임과 같은 일을 나누는 한 무리의 사람을 얻으시어, 그들을 통해 영광 중에 자기를 표현하시는 것입니다. 그러므로 영원 전에 그분은 자기 안에서 영원한 계획, 곧 경륜을 세우셨습니다.

하나님의 성육신

창조 때 하나님은 자기를 사람 안에 넣어 그분의 생명과 본성을 나누게 하지 않으셨습니다. 사천 년이 지난 뒤에야 그분은 아들 하나님 안에서 그 영을 통해 동정녀의 육체 안으로 들어가시어, 신성과 인성 두 본성을 지닌 사람으로 잉태되셨습니다. 온전한 하나님이시면서 완전한 사람이신 하나님-사람이십니다. 이렇게 그분은 하나님을 사람 안으로 가져오셨고 사람의 육체 안에서 사셨습니다.

그리스도

신성한 삼일의 두 번째 분은 영원 전에 하나님에 의해 그리스도가 되셨습니다. 이분은 하나님의 기름 부음 받은 분이십니다. 때가 이르러 그분은 하나님께서 자기를 표현하시려고 세우신 영원한 계획을 이루러 오셨습니다. 하나님은 그분의 체현이신 이 그리스도가 그분의 영원한 계획 안에서 중심과 보편이 되시고, 창조와 구속 양쪽에서 만물 위에 뛰어나심을 갖기를 원하십니다.

그리스도의 죽음

그리스도의 죽음은 순교자의 죽음이 아니라 죄인인 우리를 대신한 죽음이었으며, 여러 의미를 지닙니다. 우리의 죄를 제하시고, 우리를 위해 육체를 십자가에 못 박아 옛사람을 끝내시고, 죽음의 권세를 지닌 사탄을 멸하시고, 사탄 아래 있는 세상을 심판하시고, 우리를 갈라놓던 규례들을 폐하시고, 의의 모든 요구를 만족시키신 것입니다.

그리스도의 부활

그리스도의 부활은 몸을 포함한 그분의 전 존재가 죽은 자들 가운데서 살아나신 것으로, 그리스도 안에 계신 신성한 영을 통해 하나님께서 이루신 일입니다. 이 부활은 하나님의 독생자이신 그분을 신성과 인성을 함께 지니신 하나님의 맏아들이 되게 했습니다. 또한 그분을 생명 주는 영, 곧 생명의 실제이신 그 영으로 변모시켜 믿는이들 안으로 들어가게 했습니다.

영원한 생명

성경이 말하는 영원한 생명은 하나님의 창조되지 않은 생명으로, 시간에서나 본질에서나 영원하며 완전하고 흠이 없습니다. 이 생명은 죽음을 삼키고 이기는 썩지 않는 생명입니다. 이 하나님의 생명은 그분의 아들 안으로 믿는 이들에게 생명 되신 삼일 하나님 자신이기도 합니다. 이 생명으로 우리는 하나님과 연합되어 그분의 생명과 본성을 지닌 하나님-사람이 됩니다.

그 영

그 영은 삼일 하나님의 적용이십니다. 그 영은 아들 하나님 안으로 믿고 그분을 영접한 이들에게 이르러, 아들 하나님 안에 계신 아버지 하나님을 그들에게 적용하십니다. 그분은 생명의 영이시며 생명의 실제이시고, 아들 안으로 믿는 이들에게 생명을 분배하시는 생명 주는 영이십니다. 또한 믿는이들을 하나님의 생명으로 거듭나게 하시는 거듭나게 하는 영이십니다.

그리스도의 구속과 하나님의 구원

그리스도의 구속은 죄인들을 대신한 그분의 구속하는 죽음을 통해 이루어졌습니다. 죄인인 우리가 이 구속을 받을 때 우리는 용서받고 씻음받고 의롭다 하심을 얻고 하나님과 화해합니다. 이 구속에 근거하여 하나님은 그분의 구원 안에서 그리스도의 부활을 통해 우리를 거듭나게 하시고, 그 영의 일하심을 통해 새롭게 하시고 구별하시고 거룩하게 하십니다.

죽음과 부활, 그리고 그 영의 거듭나게 하심·새롭게 하심·구별하심·거룩하게 하심·변화시키심·본받게 하심·영화롭게 하심을 통해 이루신 이 구원은, 그리스도께서 오실 때 믿는이들에게 주실 상과는 다릅니다. 하나님의 구원은 은혜에 근거하며 율법과 다르고, 사람의 행위에 근거하지 않습니다.

믿는이들

그리스도 안의 믿는이들은 삼일 하나님께서 자기 형상을 따라 영과 혼과 몸을 지닌 세 부분의 사람으로 지으신 자들로, 그분을 담고 표현하고 대표하며 그분을 위해 모든 창조물을 다스리는 그분의 그릇이 되게 하셨습니다. 창조 때 하나님은 그분의 생명과 본성을 사람 안에 넣지 않으시고, 사람이 자기 영으로 그분을 받을 수 있도록 사람 안에 영을 지으셨을 뿐입니다.

예수 그리스도 안으로 믿는 이 죄인들은 그리스도인, 곧 그리스도를 따르는 자들이라 불립니다. 그들은 하나님의 옛 창조에 속했으나 그리스도 안으로 믿음으로 거듭나 하나님의 새 창조가 되었고, 하나님의 생명과 본성을 지니고 그분의 생명과 영으로 행하며 하나님을 위해 살고 일합니다. 그들은 영 안에서 함께 건축되어 하나님의 교회가 됩니다.

교회

교회는 그리스도 안으로 믿고 그리스도께 속한 모든 이로 구성됩니다. 한편으로 이 교회는 우주적이고 다른 한편으로는 지방적입니다. 우주적인 면에서 교회는 우주 안에서 하나님의 집이며 그리스도의 몸입니다. 지방적인 면에서 교회는 하나님의 집과 그리스도의 몸이 그 지방에서 나타난 것입니다.

하나님의 집으로서 이 교회는 하나님의 권속이며 그분의 거처로서, 아버지가 자녀들과 함께 누리는 만족과 기쁨을 그분께 드리고 충만한 안식을 드립니다. 그리스도의 몸으로서 이 교회는 그리스도께서 사람들 가운데 움직이고 다니시는 유기체이며, 그분이 만유를 포함한 자신을 살아 내시는 통로입니다. 이 몸은 또한 그리스도의 신부이자 짝이며, 그분의 생명과 요소로 구성된 새 사람입니다.

사람들 가운데 존재하기 위하여 이 교회는 온 땅에 흩어져 여러 지방 교회가 됩니다. 각 교회에는 행정을 위한 장로들과 봉사를 위한 집사들이 있습니다. 사무적인 일에서는 독립적이고 분리되어 있으나 생명과 본성에서는 여전히 하나의 우주적인 몸으로서, 같은 사도의 가르침을 받고 하나의 사도의 교통을 유지하며 하나의 간증을 지닙니다.

이러한 교회는 밖으로는 하나님께서 세상에서 불러내신 많은 성도로 구성되지만, 안으로는 삼일 하나님께서 믿는이들 안으로 자기를 일해 넣으시고 그들에게서 자라 나오신 결과입니다. 그러므로 교회는 살아 있는 유기체이지 사회 속의 종교 조직이 결코 아니며, 생명 없는 건물은 더더욱 아닙니다. 이 교회는 또한 오늘날 하나님의 왕국으로서, 그 안에서 하나님이 모든 것을 다스리십니다.

새 예루살렘

성경의 궁극적인 계시인 새 예루살렘은 구약과 신약의 구속받은 모든 이로 구성됩니다. 그것은 삼일 하나님의 장막이며 영원 안에서 하나님이 사람과 함께 거하시는 거처입니다. 또한 삼일 하나님의 체현이신 그리스도의 신부이며 영원 안에서 그분의 사랑하는 배필입니다. 이 거룩한 성은 하나님의 지성소이기도 합니다.

이 페이지의 성경 인용은 「한국어 회복역 성경」(한국복음서원)을 따릅니다.